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默认我们常用“东隅已逝，桑榆非晚”来平复内心因失去而牵扯的伤痕，来寄予未得满足的性灵与精魂。因为我们都深刻地明白复得总遥遥无期。
因为迫切渴望入局，我们才将“错过”与“擦肩”定义为失去。失去远比这两个词疼痛，因为它包含了太多远去无回头的决绝，让人言之生悲。
与失去相对的往往是“得到”与“拥有”这两个温暖满足的词汇。从历史的扉页里，我们似乎体味到中国人对“和”与“满”寡欢聊慰相伴。这就解释了为什么“失而复得”总是带着喜极与笑泪。因为这颗心受过久久的苦寒，在无数枯望欲行断绝时，迎来了回春的暖阳，将四季法则抛向身后的暖阳。
正是由于心境的极度反差，使“复得”所带来的快乐远大于该事物所具有的本质快乐。失而复得应该是个带着洋溢激动与欣喜的词汇。这种情节的急剧反转带来的欢乐是精神的鸦片，让人着迷……但是我们也不能否认，有的复得机缘巧合，有的复得沧桑历尽；有的假以言笑即可，有的却要身心全付……诗人徐志摩的“得之我幸，失之我命”为许多甘愿失去找到开脱。你大可以认为这是风云历尽后的淡然抚髯，但从主观能动的角度切入，我看到了许多人对规则和命运的臣服，和许多打着热望、衷爱旗帜的伪诚。
许多人一边在失去，一边在缅怀，等宝贝的东西终于作云烟散了，他们也便永远活在回忆里了。这时的失而复得更像是白日的美梦，因为走不出过往记忆的囚笼，就使不出打破规则的气力。若有幸再得与，只是巧合，莫问缘深缘浅！
许多人却在一场叫做失而复得的幸福里易了面目、变了心质。诉求若在机缘巧合下被满足，那这个人便会愈发依赖“运气”这个毫无章法的“泼猴”。尽了力实现渴求的人，有的不再舔舐伤疤，渐渐忘了那份虔敬；有的还依旧带着那份“傻气”诚谨的前行着。
“得”对于已失之人，也许是种娇惯与溺爱！如果说失去是将爱物抽离开，那“得”便是一罐腻人的蜂蜜，过度沉迷便也会厥而不醒。
“失”以悲为基色，却也溅射着锤炼心智的火花。需谨慎，“得”虽以喜为基色，却也紧挨着落千丈得意志深渊。
对失的惧怕与批驳，对得的偏爱与趋鹜使得失而复得在本质层面又多了一个待解的难题。失去后再得到，获得者的心理体验方面是否发生变化，会不会有的人将久久追逐的东西到手便弃如敝履，会不会追逐的只是一个内心的幻影，一个迟早成为回忆的东西。
或者说有些人的失而复得是对过去的孤独固守，是对将来的变相逃避。
可是许多人啊，并不知道自己是该勇敢的向所谓规则宣判，争取回我们曾经拥有的东西，还是顺应所谓时代洪流失去一些东西，从而轻装向前。这个问题恕我无法解答，因为我和太多芸芸一样，需要用一生的历程去体味、思索、解决之。
所以，下一次失而复得，愿不喜不悲，静思一抔心安！